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▲瓶窯
瓶窯鐘靈毓秀，英才輩出，歷史上出過許多名人，仲學輅便是其中的一位。他醫術精湛，曾為慈禧太后治好過病，成了醫藥界的一位奇才，被人們稱為“神醫”。
仲學輅，字卯庭，瓶窯仲家村人，清同治元年（1862）舉人，授寧波教諭。他生平博覽群書，尤精醫，善用古方，稀用峻藥，藥到病除。時俞曲園疾病委身，恨俗醫下藥反而增人病情，發憤作《廢醫論》，臥床以待天命。后經仲學輅醫治，病始愈。
那一年春，慈禧太后患了一種怪病，只要外面出太陽，她便精神抖擻，可一旦到了陰天或雨天，整個人便萎靡不振，連下床的力氣都沒了，還經常伴有惡心嘔吐的現象。那日，御醫曹保麟被召給太后看病。這曹保麟其實是個庸醫，他父親倒是醫術高明，曾治好過曾國藩的頭痛病，兩家也就成了至交好友。老先生去世后，曾國藩便保薦曹保麟當了御醫。
曹保麟懸絲搭脈后仍一頭霧水，又不敢貿然開藥方，只好詢問邊上的李公公：“公公，老佛爺的病可有什么癥狀？”李公公扯著公鴨嗓子說：“老佛爺精神萎靡，伴有惡心嘔吐。”曹保麟心里“咯噔”了下，天哪！這是明顯懷孕的現象呀！這話要是說了，可是株連九族之罪呀！怎么辦？曹保麟的腦子飛快地轉了一百八十圈，走到太后的帳蔓前跪下磕頭說：“老佛爺，奴才不才，不敢確認病情，特向佛爺推薦浙江仲學輅，此人乃杏林奇才，召他進京，定能藥到病除。”
太后“哼”了身，嚇得曹保麟渾身一哆嗦。正想磕頭告饒，賬幔里傳出了老佛爺的聲音：“召仲學輅進京。”
你道曹保麟真心舉薦仲學輅呀！其實，他是想害仲學輅呢！
曹保麟和仲學輅其實并沒見過面，究其原因，是因為俞曲園患病，找曹保麟治療，沒想到，被這庸醫一治，病情越來越重。俞曲園當時認為是曹保麟用藥不當，而曹保麟說俞曲園的病已入膏肓，根本無法治好。俞曲園一氣之下寫了《廢醫論》，然后躺在床上等死。這事傳到了仲學輅的耳里，他找到俞曲園，僅用了三帖草藥，便治好了俞曲園，病好后的俞曲園大罵曹保麟庸醫害人。而這個曹保麟不但不反省自己的醫術，反而遷怒到了仲學輅的身上，按他的邏輯，如果仲學輅沒治好俞曲園，自己也不會被罵了。這次太后有孕了，不管仲學輅能不能治好，都將性命不保。
身為寧波教瑜的仲學輅并不知其中原因，他接到召書后即日起身，剛趕到京城就被接進了宮。里面蕭殺的氣氛讓他忐忑不安，他被帶到了一處帳幔前下跪施禮，待里面傳出一聲“平身”時，他才明白，自己是來給老佛爺治病的。仲學輅說了句：“謝老佛爺！”剛起身，李公公便將一條絲線交到他的手上。
仲學輅知道這是讓他懸絲診脈，他捏著絲線靜默了下，再次下跪磕頭說：“老佛爺，懸絲診脈，外來因素較多，可否掀開帳幔，讓下官把脈觀舌確診病情？”
“大膽！”邊上的李公公一聲呵斥。
“小李子，掀開帳幔！”里面傳出了太后威嚴的聲音。
“喳！”李公公恭身回答。遂掀起帳幔，里面露出了太后威嚴而憔悴的臉。
仲學輅不愧為一代名醫，他經過把脈和觀舌苔，認為太后是因為久坐引起了頭部頸部血脈不暢，長此以往，可導致腦溢血。確診后下藥，太后不久即愈。清廷有意挽留他在京供職。而仲學輅全然不為京城繁華所動，不為宮廷優厚亨受所誘，婉言請辭。實現了他眷戀故里服務桑梓的崇高情懷和品德。清廷挽留不成，遂命他主持浙江醫局，全治無慮數萬人。仲學輅撰有《本草崇源集說》三卷，附錄一卷，《傷寒論集注》等。此外，他還著有《錢邑苕溪險塘雜記》、《南北湖開浚記》等文。表現了他對家鄉水利事業的高度關心。國學大師章太炎先生與仲家是姑表親。兩家人頻繁往來走動，互相切磋醫術。太炎先生在民國九年八月寫過一篇文章，題目是《仲氏世醫記》。文章一開頭就說“杭縣仲佑長，余中表弟也”。仲佑長是仲學輅第二個兒子。我們從“世醫”二字即可理解，佑長繼父風，亦善醫，尤精傷寒論，治病無猶豫。文章高度贊揚仲氏父子的精湛醫技。仲學輅有三子：大兒子季生，二兒子佑長，三兒子祖根。佑長懸壺于杭州青春路，門口懸牌“國醫仲佑長醫室”，為章太炎先生所書。仲祖根著有《耕讀草堂筆記》一書，書名亦由章太炎先生題簽。從以上情況可以看出，章仲兩家的親密關系非同一般。
仲學輅死后，開始歸葬瓶窯大觀山。后來由于此處搞開發建設，讓仲家把墳墓遷移。先是遷到仲家自己的桑園地上，接著又將墳遷到窯山的西山頭……
▲慈禧太后
（作者：徐永革）
