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曲高和寡的故事

一天，楚襄王問宋玉：“為什么有人對(duì)你有許多不好的議論呢？”宋玉若無其事地回答說：“確實(shí)是這樣的，請(qǐng)大王寬恕我，聽我講個(gè)故事：最近，有位客人來到我們郢都唱歌。他開始唱的，是非常通俗的《下里》和《巴人》，城里跟著他唱的有好幾千人。接著，他唱起了還算通俗的《陽(yáng)阿薤露》，跟著他唱的要比開始的少多了，但還是有好幾百人。后來他唱格調(diào)比較高雅的《陽(yáng)春白雪》，城里跟他唱的只有幾十個(gè)人了。最后，他唱出格調(diào)高雅的商音、羽音，又雜以流利的徵音，城里跟著唱的人更少，只有幾個(gè)人了。”說到這里，宋玉對(duì)楚王說：“由此可見，唱的曲子格調(diào)越是高雅，能跟著唱的人也就越少。圣人有奇?zhèn)サ乃枷牒捅憩F(xiàn)，所以超出常人。一般人又怎能理解我的所作所為呢？”楚王聽了，說：“哦，我明白了！”

▲曲高和寡的故事配圖

曲高和寡寓言故事原文及譯文

《宋玉對(duì)楚王問》楚襄王問于宋玉曰：“先生其有遺行與？何士民眾庶不譽(yù)之甚也！”

宋玉對(duì)曰：“唯，然，有之！愿大王寬其罪，使得畢其辭。客有歌于郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，國(guó)中屬而和者數(shù)千人。其為《陽(yáng)阿》、《薤露》，國(guó)中屬而和者數(shù)百人。其為《陽(yáng)春》、《白雪》，國(guó)中有屬而和者，不過數(shù)十人。引商刻羽，雜以流徵，國(guó)中屬而和者，不過數(shù)人而已。是其曲彌高，其和彌寡。故鳥有鳳而魚有鯤。鳳皇上擊九千里，絕云霓，負(fù)蒼天，足亂浮云，翱翔乎杳冥之上。夫蕃籬之鷃，豈能與之料天地之高哉？鯤魚朝發(fā)昆侖之墟，暴鬐于碣石，暮宿于孟諸。夫尺澤之鯢，豈能與之量江海之大哉？故非獨(dú)鳥有鳳而魚有鯤，士亦有之。夫圣人瑰意琦行，超然獨(dú)處，世俗之民，又安知臣之所為哉？”

【曲高和寡古文翻譯】楚襄王向宋玉問道：“先生難道有什么不好的行為嗎？為什么士人百姓都說你不好呢？”

宋玉回答說：“是的，不錯(cuò)，有這么回事。希望大王寬恕我的罪過，讓我把話說完。有一位在郢都唱歌的客人，起初他唱《下里》、《巴人》，都城里聚集起來跟著唱的有數(shù)千人，后來他唱《陽(yáng)阿》、《薤露》，都城里聚集起來跟著唱的有數(shù)百人，等到他唱《陽(yáng)春》、《白雪》的時(shí)候，都城里跟著唱的不過幾十人，最后他時(shí)而用商音高歌，時(shí)而以羽聲細(xì)吟，其間雜以宛轉(zhuǎn)流利的徵音，這時(shí)都城里跟著他應(yīng)和的不過幾個(gè)人罷了。這說明他唱的歌越是高深，能跟著和唱的就越少。所以，鳥中有鳳凰而魚中有大鯤。鳳凰拍擊空氣，直上九千里的高空，貫穿云霞，背負(fù)青天，在高渺的天空展翅翱翔；而那跳躍于籬笆之間的鷃雀，哪能和它一樣了解天地的高大呢？鯤魚早上從昆侖山腳下出發(fā)，中午在渤海碣石曬背曝鰭，晚上在孟諸大澤過夜；那些處于小小池塘之中的魚兒，怎能和它一樣測(cè)知江海的浩瀚呢？所以不光是鳥中有鳳凰，魚中有鯤魚，士人中也有出類拔萃的人物。圣人有著偉大志向和美好的操行，超世獨(dú)立，那些世上的凡夫俗子又怎能理解我的行為呢？”

▲玉面才子宋玉畫像

曲高和寡的意思是什么

曲高和寡，意思是曲調(diào)高深，能跟著唱的人就很少。舊時(shí)指知音難得。現(xiàn)比喻言論或藝術(shù)作品不通俗，能理解或欣賞的人很少。語(yǔ)出自戰(zhàn)國(guó)·楚·宋玉《對(duì)楚王問》：“是其曲彌高，其和彌寡。”曲：曲調(diào)。和：跟著唱。寡：少。

曲高和寡告訴我們什么道理

曲調(diào)越高雅，跟著唱的人就越少。事物過于深?yuàn)W，大眾就難以理解或接受。曲高和寡的故事啟示我們，在創(chuàng)新的同時(shí)，也要接地氣，考慮大眾的接受程度，尊重大眾的需求和喜好，有耐心和毅力，相信最終會(huì)有結(jié)果。

故事內(nèi)容擴(kuò)展

五音：又稱“五聲”，是我國(guó)古代音樂五聲音階上的五個(gè)階名——宮、商、角、徵、羽。

陽(yáng)春白雪：戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)的高雅歌曲，后來泛指高深的、不通俗的文藝作品。

陽(yáng)春白雪，曲高和寡：像“陽(yáng)春白雪”這樣高深文雅的歌曲，能跟著唱的人就少。比喻特別出眾，難得知音。

▲古樂演奏

（作者：佚名）